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“一味湘兰绕屋栽”的出处是哪里

2025-12-18 12:41:04 | 高三网

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“一味湘兰绕屋栽”的出处是哪里

“一味湘兰绕屋栽”的出处是哪里

“一味湘兰绕屋栽”出自宋代艾性夫的《郡中玄都观追和刘禹锡诗二首》。
“一味湘兰绕屋栽”全诗
《郡中玄都观追和刘禹锡诗二首》

宋代 艾性夫
为爱听琴亦此来,道香庭院得徘徊。
羽仙羞种桃花看,一味湘兰绕屋栽。
《郡中玄都观追和刘禹锡诗二首》艾性夫 翻译、赏析和诗意
诗词:《郡中玄都观追和刘禹锡诗二首》
朝代:宋代
作者:艾性夫

诗意和赏析:
这首诗是艾性夫追和刘禹锡的《郡中玄都观》而创作的二首诗。诗人描述了自己因为对音乐的热爱而来到玄都观,感受到了香气、庭院和花草的美丽,从而陶醉其中。
这首诗表达了诗人对音乐和艺术的追求,以及他对美的热爱和欣赏。诗中提到的“琴”指的是古代的乐器,诗人表达了自己对音乐的喜爱,并将自己的心境与美妙的音乐相结合。他在玄都观中感受到的香气、庭院和花草的美景,使他陶醉其中,不愿离去。诗中的“湘兰”和“桃花”是指具有浓郁香气的花草,象征着美的享受和精神的寄托。
整首诗以描写美景和情感表达为主线,通过对音乐、香气和自然景观的描绘,表达了诗人对美的追求和对艺术的热爱。诗中的语言简洁明快,意境清新,给人以愉悦和舒适的感受。
诗词的中文译文:
为爱听琴亦此来,
道香庭院得徘徊。
羽仙羞种桃花看,

一味湘兰绕屋栽。
赏析:
这首诗以简洁明快的语言描绘了诗人对音乐和美景的追求。通过描绘玄都观的香气、庭院和花草,诗人表达了自己对美的热爱和欣赏。诗中的美景和情感交融在一起,给人以愉悦和舒适的感受。整首诗以音乐和美景为主题,展现了诗人对艺术的追求和对美的向往。
诗中的语言简练,用字恰当,意境清新。通过短短的几句诗句,诗人把握住了主题,表达了自己对音乐和美的热爱之情。诗中的“湘兰”和“桃花”等象征性的描写,更加丰富了诗意,使整首诗充满了浓厚的艺术氛围。
这首诗展示了艾性夫对美的追求和对音乐的热爱,以及他对自然景观的赞美。通过描绘香气、庭院和花草等元素,诗人传达了自己对美的向往和对艺术的追求,使读者在阅读中感受到了一种愉悦和陶醉的情感。

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沅芷湘兰是什么意思

指生于沅水和湘水两岸的芳草,后用以比喻高洁的人或事物。

成语出自清·方文《酬邹师可见投之作》诗:“沅芷湘兰昔所闻,十年今始觏群芬。”《楚辞·九歌·湘夫人》:“沅有芷兮澧有兰。”王逸注:“言沅水之中有盛茂之芷,澧水之内有芬芳之兰,异于众草”。方文,字尔止,号嵞山,原名孔文,字尔识,明亡后更名一耒,别号淮西山人、明农、忍冬,安徽安庆府桐城人,今桐城市区凤仪里人。方大铉长子。明末诸生,入清不仕,靠游食、卖卜、行医或充塾师为生,与复社、几社中人交游,以气节自励。方文之诗前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,早年与钱澄之齐名,后与方贞观、方世举并称“桐城三诗家”,著有《嵞山集》。

方文著有《嵞山集》十二卷,续集《四游草》四卷(北游、徐杭游、鲁游、西江游各一卷),又续集五卷,共二十一卷。方文之诗以甲申之变为界分前后两期,前期学杜,多苍老之作;后期专学白居易,明白如话,长于叙事,其独创的“嵞山体”在诗词学界有重要影响。孙枝蔚谓其:“看似寻常最奇崛,成如容易却艰难。”陈维崧谓其“字字精工费剪裁,篇篇陶冶极悲哀。”李楷谓其“朴老真至,”纪映钟谓其“坚老纯熟,冲口而道,如父老话桑麻,不离平实,却自精微。”李明睿赞其“妙于序事,……盖天下之景多同则情各异,情或同而事各异。尔止妙于序事,故其诗千态万状,无一字相同,良有以也。”

沅芷湘兰的意思

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沅芷湘兰的意思是指沅水岸边的芷草和湘江边上的兰花,常用来比喻高洁的人或事物 。以下是关于该成语的详细解释:

  • 成语来源 :出自清代方文《酬邹师可见投之作》诗:“沅芷湘兰昔所闻,十年今始觏群芬。”这句诗表达了诗人对高洁品质的向往和赞美。
  • 成语结构 :联合式成语,由“沅芷”和“湘兰”两个并列的词组组成,共同构成完整的意义。
  • 成语用法 :通常用作宾语或定语,在书面语中较为常见,用于形容人或事物的高洁品质。
  • 近义词 :沅芷澧兰,意思相近,都用来比喻高洁的人或事物。
  • 感情色彩 :中性成语,不带有明显的褒贬色彩,仅用于客观描述。

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